五供始见于明代永乐帝长陵，是从佛教中借用的供养祭器，看着须弥座应该不难理解”

随着镜头缭绕，画面中硕大的石五供出现在众人视野之中，中央香炉之中石柱高高凸起，表面祥云缭绕，一只五爪金龙穿梭其中，腾云驾雾翱翔九天，回首间俯瞰众生，酷似帝皇睥睨天下。

“嘉庆二十三年佚名刻《钦定大清会典图》之太岁殿祈祀陈设，卷十三礼制：五供排列：瓶、烛、鑪、烛、瓶（鼎豆壶）。卷十七之文昌庙陈设同上。若低一级之三供则为烛、鑪、烛，如先医庙等。”

“五供作为佛前供器，用五供供佛表示对佛、菩萨的恭敬和礼拜。《法华经。法师品》有云：华香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幛幡