“往后得遇不平，当践自身之念，而非外人好恶。佛剑也好，宗佛也罢，皆非菩提所欲。”

“如此，甚善。汝此身已非梵宇之人，亦不必在意天佛尊之传承。修为因，行是果。你心怀已开，当能不昧因果。”

问题，从来就不在“比丘杀人”。

这一点佛剑明白，宗佛清楚。唯独问菩提当局者迷。

就像是世人觉得，佛剑分说杀了恶人很爽很解气，但其实佛剑分说根本不爽，他只是纯粹抱着孤身负罪入地狱的大慈悲心，步步维艰。

就像是世人看来，灭度梵宇强渡罪人，启发善念，脱裤子放屁，不如杀了干脆。可人家要的，也不过是另外一个善果，而非仇怨的累积。