，皆曰：‘方今民荷宽政，无它疾苦，但为积欠所压，如负千钧而行，免于僵仆则幸矣，何暇矫然举奋臂，以营求于一饱之外哉！’

自祖宗以来，每有赦令，必曰：‘凡欠官物，无侵欺盗用，及虽有侵盗而本家及伍保人无家业者，并与除放。’

祖宗非不知官物失陷，奸民幸免之弊，特以民既乏竭，无以为生，虽加鞭挞，终无所得，缓之则为奸吏之所蚕食，急之则为盗贼之所凭藉。故举而放之，则天下悦服。

虽有水旱盗贼，民不思乱。此为捐虚名而收实利也。

自二圣临御以来，每以施舍己责为先务。

登极赦令，每次郊赦，或随事指挥，皆从宽厚。

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