呢？

因为中国境内所有可以见到的天地阴阳交欢大乐赋的版本，都是基于清

末民初两位关键学者的研究成果：1914年，学者叶德辉从他的日本友人处得到了

大乐赋敦煌抄本的摄影件，后将其进行校勘、整理和注释，并收录于他编纂

的双梅景闇丛书中，他还专门为此赋写了序言和跋语，考订了作者，并首次

将其公之于众。最╜新Www.④v④v④v.US发布正是叶德辉的工作，才使得这篇失传千年的文献重新进入中国学

术界的视野。

后来，郭沫若在叶德辉整理本的基础上，又参考了其他敦煌文献的体例，对